本文是把进化论和中国的八卦论、循环论相对比，分析到底什么理论才是解决世界演变的真理。进化论大家都比小编更了解，这里不再多说，直接讲伏羲的八卦。一般认为八卦是预测用的，其实这才是一个揭示世界演变的哲理论述，至少八卦理论产生的初衷是这样的。
首先用自来讲清楚到底什么是八卦。
伏羲，相传出生于甘肃成纪，也就是今天的天水。他是中华民族文化的创始者。伏羲奠定了中华民族文化的基础。他创造了八卦理论、创建了婚姻制度，教会人们使用渔网，创造了龙。
八卦理论其实是揭示了世间万物的起源和发展过程，说明一个真理：所有事物都是从简单到复杂、从低级到高级发展的。所有事物在还没有诞生之前，都是混沌一片。经过内部运动，事物自己分离成为两部分，一部分为阴，另一部分为阳。阴阳相克，又互补、互生。伏羲用一条长线代表阳，两条短线代表阴。这种线条叫做爻。
阴阳分离成的每个个体，又是一个混沌，继续各自分离，并两两组合，成为四象。四象就是具有不同阴阳属性的四种事物，古人分别用四种神奇动物来代替。同时也可以用来表明方向。左方是东方，最为尊贵，用青龙来代替。右边是西方，中国传统文化认为这是凶恶的、不吉利的方向，用一头白色的虎来代替。白虎是战神，所以西方人好斗，最近在抵制棉花什么的。前方是南方，南方代表希望、新生，用朱雀代替。朱雀是一种红色的鸟。后方是北方，北方代表萧瑟、清冷，用玄武代替。玄武很神奇，是一条蛇和一只乌龟合成的动物，这种动物是黑色的。
上下左右都有了，那么中间是什么呢？中间就是大地。中国传统上泥土是黄色的。这样就组成了五方：东南西北中。四象还分别代表四种颜色，即龙的青色、鸟的红色、虎的白色和玄武的黑色，加上黄土的颜色，四象就组成了五色。青红黄黑白五色是中国传统上的基本颜色。
青色是树木的颜色，所以青龙代表木。白色是银子的颜色，所以白虎代表金。红色是火的颜色，所以朱雀代表火。黑色是水的颜色，所以玄武代表水。黄土本身就是土。这样，四象也就组成了五行：金木水火土。
事物并不总是阴阳属性各占一半的，因此伏羲用三个爻来表现不同的阴阳组成部分和组成方式，这样一共有八种组合，就是八卦。
全阳组合是乾卦，在自然界代表天和太阳，在性别中代表雄性。一阴加两阳是兑卦，在自然界中代表泽，就是水土混合的沼泽。两阳夹一阴是离卦，在自然界中代表火。两阴加一阳是震卦，在自然界中代表雷。两阳加一阴是巽卦，在自然界中代表风。两阴夹一阳是坎卦，在自然界中代表水。一阳加两阴是艮卦，在自然界中代表山。全阴组合是坤卦，在自然界代表地和月亮。在性别中代表雌性。
伏羲认为，组成世界的基本元素就是天、泽、火、雷、风、水、山和地八种。根据八卦理论，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，就有了组成世界的基本元素。八卦理论告诉我们，世间万物不管有多复杂，基本组成其实都很简单。这对于我们平时看待问题非常有帮助。当然伏羲时代没有显微镜，只能用肉眼能看到的事物来划分基本元素。这和化学元素周期表相比还是很笼统的。
伏羲把八卦两两组合，演变成了64卦。这代表了由基本元素演变而成的64种事物。这是二级生成。八卦理论并没有再往下延伸，但是我们完全可以推测：64卦再互相组合，经过多级生成，就成为了这个丰富多彩的世界。而这些变化和组合的动力，来自于五行的相生相克。
八卦可以看作是一个理论，适用于世间所有发展，大到宇宙的形成和演变，小到一条蛆成长为蚊子。这个理论衍生了后来的《易经》、诸子百家、道教等，对中国和周边国家影响非常广泛。韩国至今还用八卦图作为国旗。
但是，八卦理论只揭示了事物的产生和成长，事实上，几乎万事万物都有灭绝和新生的过程。如果说八卦理论揭示的是生长的规律，那么循环论揭示的就是新陈代谢的规律。
所谓循环论，说起来也很简单，指的是世间万事万物生生灭灭，是周而复始循环的。但从古到今对循环论并没有完整的、全面的论述，我们只能从一些典籍中见到只言片语。比如《道德经》第二十五章：大曰逝，逝曰远，远曰反，意思是事物发展到一定程度就会灭亡，远去，之后重新出现。朱熹用当时的白话文解说是：气运从来一盛了又一衰，一衰了又一盛，只管恁地循环去。李淳风在《推背图》如此说：一阴一阳，无终无始。《周易·爻辞》从反面来说：无往不复，意思是逝去了的事物没有不重新回来的。
虽然直接阐述这个理论的文章几乎没有，但是历朝历代的著作中，大多数都遵循了这个理论。这是古代中国认识和解决问题的总纲，是一切国学的终极指导思想。鲲化为鹏，从北冥到南冥，这就是一个周而复始的过程。花落明年能再发，去年春色亦相如，年年岁岁花相似，冬去春回，落红不是无情物，化作淤泥更护花，每一个循环，都包含着一个毁灭，一个新生。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，这些生物的循环时间很短；楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，它们的循环耗时很长。那么循环耗时最长的是什么事物呢？那就是人类社会的循环。“世道兴衰不自由”，并不是你想让世界怎么发展就怎么发展的，日中则昃，月满则亏，到最后无非都从头来过。
古人的著作认为必须遵循循环规律，不适用这个规律的事情也有出现的可能，但那是不正常的，“反常则妖”，往往预示着灾难、恐惧、裂变。《红楼梦》里，大观园冬天开花，就让贾政惊惧不安。汉景帝元年九月，胶东出现一个怪人，长角，角有毛，有人认为“冢宰专政，厥妖生角”，这是灾难的征兆。太阳月亮就应该起起落落，明明亮亮，而如果出现了黑块，那就是妖，所以古代日食月食都会引起恐惧。
根据地质学，我们生存的地球有过5次大灭绝，第一次是4.4亿年前，甲壳类和软体动物灭绝，鱼类兴盛。第二次是海洋生物遭到重创，两栖类动物兴起。第三次是恐龙替代了两栖类，第四次是1.85亿年前，爬行动物灭绝，第五次是万年前，恐龙灭绝。从这五次灭绝来看，大多是新的生物种群替代了旧有的生物种群，其实也就是一个循环过程。
循环论在过去被认为是形而上学，是宿命论。理由是，循环论的观点认为万事万物的周而复始是一个平面的过程，而不是螺旋上升的过程，没有发展观念，不是量变引起质变。但是看古典里关于循环的只言片语，小编感觉应该是这样的：个体的循环基本没有体现出质变来，而群体的循环则是量变引起的质变。个体如日出日落、春华秋实，日日如是，年年如斯；群体方面，最为典型的就是《推背图》。
《推背图》作者说得很清楚，自己是“悟得循环真谛”，从而进行预测的，意思就是他依靠的是循环论。而他的预测，从唐朝开始，到“海内竟无王”，封建社会被推翻，到“天下一家，治臻大化”，其实是一个明显的上升、发展的过程，而且和我们学的有关理论很相似。至于具体是什么社会发展理论，大家都清楚，为了避免涉及敏感，就不明说了。
那么，到底是进化论能解决世界的发展变化呢，还是八卦+循环论能解决呢？希望读者们告诉我。
