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法华经略说授记品尾声 [复制链接]

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南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无妙法莲华经(三称)

南无多宝如来(三称)

南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)

开经偈

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,

愿解如来真实意。

“这时佛陀为大目犍连做授记,对大众说:‘我弟子大目犍连,当以各种供具供养八千尊佛陀,恭敬尊重,然后佛灭度,起塔供养舍利,各种珍宝庄严,各种名贵香花等等以做供养。此后还会如此供养二百万亿尊佛陀。之后成佛圣号为多摩罗跋栴檀香如来,十号具足。成佛时的劫名叫做喜满,欢喜圆满,成佛在意乐世界。国土平坦,玻璃为地,各种宝树、宝花充满国土,见到的都非常欢喜。意乐世界有很多天人,菩萨和罗汉的数量也是无数无量的。佛的寿命二十四小劫,正法、像法都是四十小劫。’”

目犍连是佛陀十大弟子中神通第一的,他也很有意思,其他罗汉是佛说什么就信什么,但目犍连不是这样,佛陀说什么,他很想去验证,常常东跑西颠去其他国土求证。这个精神适合做科学家,不盲从,不迷信,我要自我验证,也因为他的这个性格,所以他神通第一,为什么呢?因为各种修行的方法他都想验证,自然要在躬行上更甚一酬,也就是在体验感受上更为扎实。

如各种神通也是如此,你可以获得某神通,但你不练习,你的神通就不够扎实。阿那律尊者有半头天目之称,也就是他的天眼有半个脑袋那么大,当然得多练习,不是天生如此。

我们的各种方法也是这样,你知道了,仅仅是知道了,如果练习少,掌握不熟练,会影响受益的;而如果熟练掌握,运用恰当,得利益自然就很正常。很多人总找我抱怨,哎呀我没进步啊,哎呀我没收获啊,我没感受啊!你练习得够多吗?你都没练习,找我抱怨啥呢?

比如说《水纹念佛法》,这个观法当然我也不知道别人是否有提到,反正我提出时是没有任何借鉴的。水纹观有三层深度,而很多人往往连一层都没拿到,后续的两层有必要说吗?你练习得少、使用得少,自然没机会去触碰第二、三层的感受。《领众念佛》也是这样,你做的少,投入的少,贴进自己思维的少,你在其中的感受、收获、体验就不可能更多。

这时佛陀以偈重新说了一下授记目犍连的部分。

多摩罗跋栴檀香如来,多摩罗跋这是自性光明的意思,栴檀香是种名贵的香料。

“我还有五百位弟子,也是具足威德,都应该被授记的,他们在未来世都会成佛。我和你们因为宿世的因缘,所以今天也会一并告诉你们的,你们要好好听。”

这部分引出了后面的《化城喻品》,至此《授记品》就分享完毕了,《法华经》一共就二十八品,快分享完四分之一了,说快也快。希望大家在跟随的过程中,要对前文有熟悉,这样再看一遍偈,会多有补充。
  佛陀为四大弟子授记,至此已经为包括舍利弗在内的五位阿罗汉授记了,所以余下的各位罗汉,乃至没到罗汉位的有学罗汉,也都在后文被授记了,各位要思维这是为什么,这代表了什么,这对于你意味着什么?

幻海本无迷局虚设同为佛子共出轮回相会极乐究竟涅槃

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