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武则天虔诚跪礼的一代高僧,却因这四句话被 [复制链接]

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年9月19日农历八月初三是禅宗六祖惠能大师圆寂日

身是菩提树

心如明镜台

时时勤拂拭

勿使惹尘埃

这是神秀一生的写照神秀弘忍门下高富帅学霸得衣钵的种子选手可是命运中杀出个惠能,对出菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃世人只知他“败”给了惠能惠能成了六祖,彪炳千秋后人提起神秀只知道他是惠能的对手,但是及不上惠能他愚蠢、狭隘、甚至带点悲情似乎只能永远活在惠能的阴影里可是没有人知道他从来没有妒忌过惠能他在世时甚至得到过皇帝的顶礼膜拜他的成就足以光盖日月他所欠的只是一道清白亮瞎眼的履历高富帅的学霸与目不识丁的惠能大师相比神秀是活脱脱的学霸《老》《庄》玄旨,《书》《易》大义三乘经论,他无一不晓学问这么好,关键是人还长得帅,史书称他“身长八尺,庞眉秀耳,威德巍巍,王霸之器也”一言以蔽之:神秀,高富帅男神也可是这个男神是禁欲系的神秀少年出家,虔诚修行他只缺一个明师指引充满奇遇的中年忠犬式的门徒五十岁上,神秀才得遇真正的指路人禅宗五祖弘忍大师为了求法,他甘心“专以樵汲自役”意思是他专做粗重活而且喜欢“自虐”作为五祖座下的老干部当时还是小鲜肉的惠能没做过的他做过小鲜肉做过的他还是做过除了一件事:得衣钵当神秀得知惠能已经得法他并没有灰心失望离开弘忍虽然自知不是师父最得意的弟子但是师恩深似海他自愿侍奉弘忍终老虽然我得不到你的衣钵但是我能得到陪伴你终老的资格足矣“悬解圆照,无先汝者。”这是弘忍对这位大弟子的最高评价晚年红遍半边天从来不跪人的皇帝只跪他弘忍死后,神秀前往北方当阳山决心在那片生他养他的大地弘扬他理解的禅法当阳山下,冠盖云集“时王公以下及京都士庶……望尘拜伏,日以万数”一代女皇武则天虔诚礼待,甚至请他进宫“亲加跪礼”连皇帝也要给他下跪神秀,已经达到荣誉的顶峰对传闻的回应师兄弟情深“大师,你有什么需要的,尽管跟我说。”武则天在神秀面前,低头礼敬神秀合十,望着遥远的南天,眼光深邃半晌,才悠悠开口:“请陛下把他请来吧。”“他”所指的,是恩师最看重的弟子广东曹溪惠能大师世人都以为两人龙虎相争,一定老死不相往来可是“大师,我请过了,惠能大师不来。”“不来吗?我亲自写信去请他。”史书称:“神秀又自作书重邀之”惠能还是不来“惠能谓使者曰:‘吾形貌短陋,北土见之,恐不敬吾法。’”意思就是我没有你帅,这种抛头露面的事,还是你来做吧神秀闻言笑了笑“也只有你,如此任性。”知神秀者,莫若惠能。知惠能者,莫若神秀。神秀与惠能在我辈凡夫看来都是值得敬仰的大师而神秀大师提倡的渐修法门也许更适合普通人的修行因为极少人有惠能的慧根身是菩提树,心如明镜台时时勤拂拭,勿使惹尘埃五祖曾令人诵读此偈说依此修行可免堕恶道,有大利益愚痴的我们慧根福德不足连菩提见都没见到,还敢言他?还是学学神秀大师“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”吧!-End-

编后语

我佛世尊出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开示悟入佛之知见,所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。自古以来,成佛的法华,开悟的楞严。上自诸佛菩萨,下至天人*畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、树木花草,乃及红*黑白是非长短香甜苦辣酸臭,此有情无情,森罗万象,千变万化,无非一真之人心现识变而已。《法华经》、《楞严经》反反复复强调修行人听经闻法明白此理当下成就、当下往生。

来源:网络

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