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开心法宝（国学经典、法宝）！
楞严咒、大悲咒的第一句
有什么意义？
宣化上人
自归于佛当愿众生绍隆佛种发无上意自归于佛：这三皈依很要紧，〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，其它种种的咒，第一句都是皈命十方常住无尽三宝。〈大悲咒〉一开始“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，这是皈依十方常住三宝；〈楞严咒〉第一句“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写”，这也是皈依十方无尽无尽的常住三宝。所以皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依三宝，是非常重要的！你诵持〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，一开始这么说：皈依十方无尽无尽三宝，这十方诸佛都来护念你，八万四千金刚藏菩萨那还是最后的，等这十方诸佛护念你之后，那八万金刚藏菩萨常随着你。所以我们天天在寺院里头要三皈依，这是很要紧的。出家比丘都应该常常受持三皈、严净毗尼的，所以说自皈依佛，当愿众生，绍隆佛种：我就愿一切众生，能绍隆佛种，就是令佛的种子继续不断，接接连连，很兴隆的。我接接连连令佛种永远都不断，这叫绍隆佛种。发无上意：也就是体解大道，发无上心。自归于法当愿众生深入经藏智慧如海自归于法：我皈依法，法犹如大海，所以我当愿众生，深入经藏：深入到经藏的里边。智慧如海：智慧犹如海一样，无量无边的。自归于僧当愿众生统理大众一切无碍自归于僧：皈依僧的时候，皈依十方一切贤圣僧，那么这时候也要发愿了，说当愿众生，统理大众：统理就是率领大众。一切无碍：一切所修行没有障碍。那么我今天这个经就讲到这儿，一切无障碍，希望各位都一切无障碍。
恭录自《大方广佛华严经浅释》〈净行品·第十一〉（宣化上人讲述）
编后语
以慈修身：你看这个「慈」字，上面一个兹，下面一个心。兹就是此，以「此心」修身，所以《楞严经》讲「修心」。我们现在把修心变成修行，本末倒置。
这里的「慈」就是四无量心，在这里叫「无缘大慈」。世间人讲慈，是一个血缘的父母、儿女、姥姥、姥爷，要互相慈；好朋友对我有恩了，他要慈；素不相识的人与我无关，他不能慈；对我有矛盾有误解的，他不能慈。佛法来讲，不管有缘无缘皆是慈，是不是最圆满的慈啊？一切人都是我一个念，这是不是最大的缘呐？这叫「法缘」。你有这种「慈」即是「修身」。以慈修身，没有讲是以行修身，以放生修身，以什么什么什么去修身。懂了这个「慈」，我们更要去广行善事，广积恩德。哪有持心戒的人，还去破小乘戒？去搞杀盗淫妄酒？
来源：网络
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